После недавней истории с «Унесенными ветром» стало очевидно, что ничто вечное не вечно перед обидой. Поэтому мне стало тревожно за столь любимый советский кинематограф, какие произведения и за что так же могут подвергнуться забвению и цензуре. Данный текст не является указкой к действию для возможно либерально настроенных групп граждан, написан исключительно с юмористической точки зрения, и не пропагандирует ничего, кроме здравого смысла.

1. «Катерок» — 1970 г. Режиссер — Инесса Ковалевская.

Начнем с классической мультипликации. Если кто забыл, то это история про хуманизированный катерок по имени Чижик, который находится в легком кризисе профессиональной самоориентации. Казалось бы он и зайчиков от половодья спасает, и доктору возит медикаменты, да и местным мужичкам свежую прессу, чтобы не бухали много, скорее всего. Но повстречав на пути огромный круизный лайнер, Чижик бросается за ним вслед, видимо хотя стать таким же большим и крутым. Но он попадает в шторм, и оказывается в Африке. А дальше всем известная с детства сцена.

Два представителя чернокожей расы, а также попугай и жираф, находясь на острове с одной пальмой, поют, как им там легко и просто живется. Очевидно, они выставлены не очень далекими персонажами, раз одной пальмы им достаточно. Эта сцена изобилует расовыми стереотипами и предрассудками, хотя бы начать с того, что эти два представителя не имеют практически никакой одежды, кроме бус у одного, и набедренной повязки у другого. Контекст песни здесь уже важен. Через представителей чернокожей расы авторы совершенно неприемлимым образом склоняют катерка к лени и праздному образу жизни. Именно через черных. Поэтому данному мультфильму требует тщательная переработка. Во-первых, необходимо добавить черных детей на родине катерка, во-вторых, сделать всех персонажей-жителей острова расово нейтральными. Например, расово нейтральными животными. Кошками или собаками. В крайнем случае лошадьми, но тут надо быть острожнее с мастью.

2. «Всадник без головы» — 1973 г. Режиссер — Владимир Вайншток

Понятное дело, что этот фильм — экранизация одноименного произведения, сомнительного, надо сказать, и так по своему содержанию. Место действия — Техас, 1850 год. Само собой рабство там существовало, и рабы показаны весьма достоверны, но весь акцент сюжета получают исключительно белые персонажи, исключительно решаются проблемы белых. Проблемы черных в этом кино никак не освещены, а тем более во время такого тяжелого периода, как период рабства, что является крайнем проявлением расизма и неуважением к мультикультурному разнообразию. Образ главного героя также вызывает сильные вопросы. Для соблюдения расового разнообразия, главный герой должен быть черным или смуглым в крайнем случае. Вместо этого его играет какой-то цисгендерный блондин, наверняка предрасположенный к немотивированному насилию. Сплошное недоразумение.

И ни одного черного актера в кадре во время кульминации

3. «Операция Ы и другие приключения Шурика» — 1965 г. Режиссер — Леонид Гайдай

Ну и список, разумеется, закрывает известнейший фильм Леонида Гайдая, а в частности его первая новелла «Напарник». Здесь ничего объяснять даже не надо, кульминационная сцена содержит в себе все ужастные расистские стереотипы. Блекфейс, насмешка над национальными атрибутами, насилие по отношению к чернокожему населению и многое другое. Короче, мрак, печаль и содомия.

Короче, смотрите хорошее кино)